第608章 经以立极，权以应时 (第2/2页)
　　
　　司马光顿了顿，将他想说的最後一句，一字一字地送了出来。
　　
　　「礼法者，所以防微杜渐者也。若礼法为废後开路，则礼法不为礼法，而为刀斧矣。」
　　
　　「为刀斧矣」四个字，在寂静的大殿中回荡。
　　
　　殿中没有人说话。
　　
　　司马光退回班列，他始终没有看官家，也没有看任何一位宰执，他只看着自己脚下的那一小方殿砖。对於他来讲，方才那番话不过是尽了一个谏官的本分，不值得任何人的感激，也不惧怕任何人的恼怒。而陆北顾知道，此刻他不能再等了。
　　
　　司马光那番话，已经把「礼法」二字擡到了极高的高度，若无人出而驳之，今日朝议便会在此戛然而止，而一旦散去，司马光这番论证便会通过邸报、口传、书信，在极短时间内传遍士林。
　　
　　届时「礼法为废後开路便是刀斧」这句话，将成为反对派最锋利的武器。
　　
　　他持笏出班。
　　
　　「臣枢密副使陆北顾，有本奏。」
　　
　　赵祯的目光落在他身上，御座上的身形微微前倾，这是今日朝议以来，官家第一次露出这种姿态。「陆卿奏来。」
　　
　　「司马司谏方才所言，引经据典，层层递进，其说辩博缜密，臣深为钦佩。」
　　
　　这话一出，殿中泛起一阵极轻微的骚动，支持废後的人心中微沉，反对废後的人则微微挑眉。陆北顾这是在示弱？
　　
　　「然。」
　　
　　这个「然」字落地时，陆北顾的语气陡然重了起来。
　　
　　「司马司谏所论，乃是礼法之常，非礼法之变。臣请从「变』字着眼，为陛下与诸公陈之。」「司马司谏方才引《礼记》，言天子立六宫之制，又引《白虎通》，言天子九女以广继嗣。此皆礼法之常。然常者，经也；变者，权也。经以立极，权以应时。圣人制礼，非但立经，亦必留权，以俟非常。」「臣请以司马司谏所引之典，还证其事。」
　　
　　「其一。司马司谏引《礼记·昏义》，言天子立六宫以听天下之内治。然同是《礼记》，《曾子问》篇有云：「古者天子，必立六宫、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士，以听天下之外治，以明章天下之男教。』《昏义》亦云：「天子立六宫..…以听天下之内治，以明章妇顺。』」
　　
　　「内外之制，本为一体。然《昏义》与《曾子问》皆有一言，臣请诸公细思之，「故天子之与後，犹日之与月，阴之与阳，相须而後成者也。』相须而後成。若阴不能辅阳，月不能映日，则阴阳失序，日月晦冥。臣敢问司马司谏，此亦礼法之常乎？」
　　
　　「其二。司马司谏引《白虎通·嫁娶》，言「重国广继嗣』。然《白虎通》同篇又云「天子之妃谓之後何？後者，君也。天子妃至尊，故谓後也。明配至尊，为海内小君，天下尊之，故继其体，谓之後。』」「继其体，谓之後。」
　　
　　陆北顾将这六个字重复了一遍。
　　
　　「何谓「继其体』？继天子之体，以安天下也。若不能继体安天下，则後之为後，有其名而无其实。」「其三。司马司谏引《汉书·外戚传》序，言後之德在辅佐天子、肃雍宫闱、表率六宫。此言极是，然同是《汉书·外戚传》，班固於序中亦有一言「自古受命帝王及继体守文之君，非独内德茂也，盖亦有外戚之助焉。夏之兴也以涂山，而桀之放也以末喜；殷之兴也以有娀，纣之杀也嬖妲己；周之兴也以姜嫄及太任，而幽王之禽也淫於褒姒。』」
　　
　　他引完这段，殿中的气氛已经变了。
　　
　　陆北顾没有停下。
　　
　　「班固列数三代兴亡，皆系於後妃之德与不德。夏禹之涂山，商汤之有娀，周之姜嫄、太任，此皆辅佐天子以兴社稷者也。末喜、妲己、褒姒，此皆不能辅佐天子以保社稷者也。班固於同序又云「夫妇之际，人道之大伦也。礼之用，唯婚姻为兢兢。夫乐调而四时和，阴阳之变，万物之统也。可不慎与？』」「所以，司马司谏方才说，礼法为废後开路，则礼法不为礼法而为刀斧，臣不敢苟同。班固作《外戚传》序，历数三代兴亡，所言何物？所言後妃之德与不德，直接关乎社稷之存亡、天下之安危。礼法之兢兢於婚姻，不是兢兢於不废後，而是兢兢於後能不能辅佐天子、能不能安社稷、能不能保天下。若後不能佐天子、安社稷、保天下，则废之不是毁礼法，恰恰是恪守礼法。」
　　
　　司马光的嘴唇微微翕动了一下。
　　
　　他想反驳，但陆北顾用的全是他自己引过的典......《礼记》、《白虎通》、《汉书》，每一句都出自同一篇、同一章，甚至同一段。
　　
　　陆北顾没有另起炉竈，没有绕道迂回，而是直接在司马光构筑的礼法阵地上撕开了一道口子。「且臣所忧者，非独礼法之常变。臣所忧者，社稷也。」
　　
　　「陛下圣躬违和，虽赖天佑暂安，然太子冲龄，国本未固。若宫闱之内，坤极之位为太子非母者所居，而此非母者又有己家之根基、己族之势..」
　　
　　他的措辞极为克制，甚至没有直接点出「曹皇後」三个字。
　　
　　但在场的每一个人都知道他在说什麽。
　　
　　不开天眼，以正常逻辑来推理。
　　
　　请问，曹家乃是开国勋贵之後，军中根基深厚，姻亲故旧遍布朝野，谁会觉得若曹皇後以太後的身份垂帘听政，她会甘於做个摆设？谁会觉得她会将权柄拱手让给宰相？
　　
　　陆北顾将笏板收回袖中，後退半步。
　　
　　「陛下。」宋庠此时缓缓接口，「廷议至此，礼法之疑已解大半。老臣以为，诸公所议，已为废後之事廓清了许多迷障。」
　　
　　他转向殿中群臣。
　　
　　「陛下圣心已决，诸公之议已明，然废後之礼，不可草率。老臣请陛下恩准，命翰林学士草诏，明正典刑，昭告天下。诏中当明言皇後「无子』之实，言「於宗庙社稷有亏』之由，言「追法汉唐故事』之典据。如此，则天下臣民皆知陛下此举不为私情，而为国本。」
　　
　　赵祯微微颔首。
　　
　　「准奏。着翰林学士王珪草拟废後诏书，明日呈朕御览。礼部议定废後典礼，择吉日行册。」「陛下」
　　
　　一声高亢的呼喊从班列传来。
　　
　　吕诲持笏出班，他的脸色涨得通红，双手微微发颤。
　　
　　「陛下欲废无过之後，臣虽驽钝，不敢奉命！」
　　
　　吕诲大声疾呼道：「皇後正位二十余载，无子非其罪，乃天命也。以天命之缺为过，臣恐青史无情！」赵祯靠在御座上望着他。
　　
　　「吕卿。」
　　
　　赵祯的声音忽然变得很轻，方才那些激切、讥讽、咄咄逼人，都像潮水一样退了去。
　　
　　「朕知你是忠臣，什麽人忠什麽人奸，朕心里有数。你今日在朕面前说的这些话，朕不怪你，因为朕知道，你不是为了一己之私，你是为了你心中那个「道理』。」
　　
　　吕诲的嘴唇微微翕动，眼眶竞然有些泛红。
　　
　　「可是吕卿。」赵祯的手仍然按在御案边缘，「朕也是为了朕心中那个道理。朕的道理是..……天子的儿子，不该再受天子的苦。这个道理，你可以不认，但朕希望你记住，朕不是想立温成皇後那时候了，那时候朕还未病，还觉得一切都可以徐徐图之。但现在朕老了，朕想立太子的生母为後，朕不会退缩。」殿中安静了几息。
　　
　　吕诲没有再说话，退回班列，他退回去时，脚步都有些踉跄。
　　
　　「陛下。」
　　
　　宋庠再度出班，开始逐条布置废後善後事宜。
　　
　　「诏书既下，典礼既定，尚有善後事宜需预为之备，首论曹後安置。昔郭後废为净妃，玉京冲妙仙师，赐居瑶华宫。今日曹後既废，亦当有妥善安置，不可令其无所归依，更不可失朝廷体面。」殿中响起低低的议论声，旋即又归於安静。
　　
　　宋庠没有理会那些议论，继续道：「次论苗贵妃册立。旧後既废，中宫不可久虚。苗贵妃乃太子生母，母以子贵，宜择吉日行册後之典，典礼规制，当由礼部议定；三论内外赏赐。废後、立後，皆为朝廷大典，宜有恩泽以安人心。」
　　
　　「宋卿所奏善後事宜，由礼部主稿，政事堂合议，限三日内拟定。」
　　
　　「臣遵旨。」
　　
　　赵祯靠在御座上，目光再次扫过殿中群臣。
　　
　　他的面色比此前又苍白了几分，颧骨上的皮肤薄得几乎透明，隐约能看见下面青色的血管。「今日廷议，便到这里，废後之议已定，善後之事有司速办，诸卿...」
　　
　　赵祯忽然顿住了，右手按住胸口，那动作极轻微，轻微到只有侍立在侧的邓宣言察觉到了。邓宣言脸色骤变，趋前一步，想要搀扶。
　　
　　赵祯极隐蔽地擡了擡左手，示意他退回去，同时擡起袖子遮掩，含服下了一粒「蟾桂强心丸」。见官家没说话，众臣也都不敢说话，但有站的近、眼神好的人，也隐约猜到了是什麽情况。赵祯缓了几息，才勉力道。
　　
　　「都退下吧。」
　　
　　众臣齐齐行礼：「臣等告退。」