第一千三百零五章引子 (第1/2页)
　　
　　想要把大明变成真正的世界中心，就要包容一切。
　　
　　这是崇祯在设立大明音乐学院，和改建国子监时对杨嗣昌说的。
　　
　　所以西方顶尖学术人才一定会来到大明，留在大明。
　　
　　可留，但不得为患。
　　
　　可扶，但不得反戈。
　　
　　可财，但不得为商。
　　
　　可位，但不得为主。
　　
　　这四句话完美对应崇祯对王承恩所说，这么烧脑的事当然是让拿朕俸禄的人去做了。
　　
　　不然花钱雇一大帮人，然后啥事都自己拿主意这钱不白花了嘛。
　　
　　这四句真言，每个人的理解都是不同的。
　　
　　若是听到这话的是沈星，估计大明的国子监和各种学院早就被填满了。
　　
　　有没有真才实学无所谓，先把西方有钱的那一批捞过来挨个放血。
　　
　　然后拿着这些钱去招揽真正的人才。
　　
　　如果负责这事的是金声。
　　
　　那大明的礼部官员应该早就去了西方，然后用访学的名义和西方知识分子打成一片。
　　
　　就和西方传教士渗透大明一样，最后直接打入西方贵族阶层，以文化互访的方式将人批量运来大明。
　　
　　有真东西的留下，滥竽充数的剔除赶走。
　　
　　无论是金声还是沈星，玩法都会比杨嗣昌更有效率也更加直接。
　　
　　但崇祯还是给了杨嗣昌。
　　
　　无他，相比其他二人杨嗣昌的手法更阴柔也更符合崇祯心意。
　　
　　种族主义者。
　　
　　杨嗣昌是个纯粹的种族主义者，从坐上礼部左侍郎的那一刻这一点就彰显无疑。
　　
　　他在蒙古和建奴女子大批量进入大明之后，曾秘密给崇祯上过这样一份折子。
　　
　　精简下来就四个字。
　　
　　宁屠，不衍。
　　
　　他提议秘密杀光留在建奴地界的汉人女子，尤其是已经嫁给建奴生养的女子一律屠掉。
　　
　　宁愿全部杀掉，也不留做建奴繁衍人口的工具。
　　
　　而在昌南、和宁、叶尔羌等地被纳入大明版图后。
　　
　　他再次送上另一份密奏。
　　
　　混配，再生。
　　
　　这位大明礼部左侍郎，真正的文官接连递上的两份密奏蕴含着让人惊恐的血腥味。
　　
　　因为他主张不留纯血非汉人种。
　　
　　这些地界全部纳入大明版图，也开始从根本上进行汉化。
　　
　　但在他看来这不够，远远不够。
　　
　　为长远计，他要把这些种族人群打乱再造一个或者数个十数个全新种族。
　　
　　人口迁徙，大杂烩般婚配成亲。
　　
　　三十年。
　　
　　这是他给出的时间年限，用三十年时间彻底抹除这些现在成规模存在的纯血种族。
　　
　　三十年后，下一代接手可以有叛乱。
　　
　　但不能有纯血种族叛乱。
　　
　　蒙古、叶尔羌、和宁、昌南、靖真、暹罗这些全部打乱，而汉人又和这些种族女子通婚。
　　
　　叛不起来，因为再没有祖上一说。
　　
　　而且这其中最让人脊背发寒的，是汉人女子不能参与其中。
　　
　　汉人和叶尔羌女子所生的后代，跟昌南和蒙古人生的后代结合。
　　
　　那你说他们生下的后代属于哪个种族的人？
　　
　　从小受大明教育，说的是汉话过的汉节穿的是汉衣成婚是汉礼。
　　
　　那他们的所谓传统又是什么？
　　
　　这位种族主义的大明礼部左侍郎，坚决不允许任何一个汉人女子外嫁。
　　
　　一个都不行。
　　
　　但这位大明礼部左侍郎，又是个极度双标的种族主义者。
　　
　　大明的汉子可以和任何一个种族的女子成婚。
　　
　　但大明女子绝不许外嫁。
　　
　　这很难，但他掌控的是礼部。
　　
　　
　　
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