第177章 巧妇运筹会员制，穷儒激辩经世科 (第2/2页)
但他家境贫寒，性格也有些孤僻，不太合群。
“公孙兄客气了。”陆怀瑾还礼，“请坐。”
小竹奉上茶。
沈墨健谈，先聊了几句近况，说起信国公府倒台，京城里的风云变幻，言谈间对陆怀瑾颇为佩服。
公孙策大多时候只是听着，偶尔点头，目光却一直落在陆怀瑾身上，带着审视。
聊了一盏茶的功夫，沈墨见公孙策始终不开口，只好自己挑明：“怀瑾兄，不瞒你说，公孙兄此次前来，是有一事想请教。”
陆怀瑾看向公孙策。
公孙策放下茶杯，坐直身体，目光清正。
“陆兄，策久闻你才思敏捷，见识独到，于经义一道常有惊人之语。”他开门见山，“策心中有一惑，困扰已久，今日特来请教。”
“公孙兄请讲。”
公孙策深吸一口气，缓缓道：“圣人经典，传世千年，为万世法。历代先贤注解阐发，微言大义，已臻化境。后世读书人，只需遵从圣贤教导，恪守祖宗成法，便可修身齐家治国平天下。”
他顿了顿，看着陆怀瑾。
“故策以为，‘祖宗之法不可变’，乃天经地义。不知陆兄以为如何？”
沈墨的脸色微微变了。
他知道公孙策有些迂，但没想到这么直接，一上来就抛出这么大的题目，而且这题目……分明是冲着陆怀瑾之前在各种场合流露出的一些“离经叛道”的观点来的。
这简直是上门踢馆。
陆怀瑾却笑了。
他放下茶杯，身体微微前倾。
“公孙兄此问，大矣。”他声音平稳，“那我也有一问，想先请教公孙兄。”
公孙策一怔：“陆兄请问。”
“若祖宗之法，能保万世太平，自然不可变。”陆怀瑾盯着他，“可若祖宗之法，如今已不能解今日之困，甚至可能酿成明日之祸，该当如何？”
公孙策眉头一皱：“陆兄此言差矣！圣人智慧，洞彻天人，所立法度，正是为了解万世之困。今日若有困，定是后人未能领悟圣人真意，执行有误，非法度之过。”
“好。”陆怀瑾点头，“那我便以公孙兄所言‘困’字，来论一论。”
他站起身，走到书案边，取过一张白纸和一支炭笔。
“公孙兄请看。”陆怀瑾在纸上画了一个简单的图，“大夏立国，承平已久，人口滋生。”
他写下“人口”二字。
“人口滋生，则需粮食。”他在旁边写下“粮食”。
“然田亩有数，肥力有穷。”他画了个叉，“粮食增产，渐缓。”
“人口日增，粮食缓增。”他画了个向上的箭头和一条平缓的线，“缺口日大，何解？”
公孙策看着那简单的图，没说话。
“再看田亩。”陆怀瑾在另一侧画图，“承平日久，豪强兼并，富者田连阡陌，贫者无立锥之地。”
他写下“兼并”。
“兼并日甚，则自耕农日少。自耕农少，则纳粮服役之户锐减。国库岁入，何以为继？”
公孙策的眉头皱得更紧了。
“还有吏治。”陆怀瑾继续，“科举取士，本为选拔贤能。然若考试只考圣人章句，不问实际政务，取中的官员，可能理政？可能治河？可能断案？可能筹饷？”
他放下笔，看向公孙策。
“公孙兄，人口、土地、吏治，此三者，乃国之根基。今日之困，已非一人一家之困，而是时移世易，旧法难适新局。”
“祖宗之法，或曾是良法，但千年以降，天地人皆已大变。一味固守，无异于刻舟求剑。”
他回到座位上，语气平静却清晰。
“故我以为，‘变法乃时势所趋’。非为变而变，乃为解困、为图存、为求强而变。不变，则如慢性毒药，国力日衰，终有溃堤之时。”
书房里一片寂静。
沈墨听得目瞪口呆，他只知道陆怀瑾想法新奇，却没想到能把“变法”说得如此条理分明，直指要害。
公孙策的脸色，则从一开始的清高，慢慢变成了凝重。
他盯着陆怀瑾画的那几张简单的图，眉头紧锁，手指无意识地在膝盖上敲着。
“陆兄所言……”公孙策艰难地开口，“人口、兼并、吏治之弊，策亦知晓。但……但圣人早有应对之策。轻徭薄赋、抑制兼并、选贤任能……这些不都是祖宗成法里有的吗？为何非要‘变法’？”
“有，和能做到，是两回事。”陆怀瑾直视着他，“公孙兄，你告诉我，‘抑制兼并’这四个字，写了多少年？可兼并止住了吗？为何止不住？是法不好，还是执行的人出了问题？若是执行的人出了问题，是不是该变一变吏治之法？”
公孙策张了张嘴，没发出声音。
“再言‘选贤任能’。”陆怀瑾步步紧逼，“只考经义，选出的可能是熟读圣贤书的‘贤’，但可能是精通钱粮刑名的‘能’吗？若国库空虚、河工溃烂、边关缺饷，需要的是能吏，是懂实务的人。光会做八股文章，可能解决问题？”
“这……”公孙策额头开始渗出细汗。
他寒窗苦读十余年，所学所思，皆是圣人经典、先贤注疏。
他深信这是天地至理，是治国正道。
可陆怀瑾的话，像一把锋利的刀，把他深信不疑的东西，一层层剖开，露出下面他从未细想过的、血淋淋的现实问题。
这些问题，他隐约知道，但总下意识地归结为“人心不古”、“执行不力”，从未想过，可能是“法”本身，出了问题。
“陆兄……”公孙策的声音有些干涩，“你所言……未免太过危言耸听。圣人立法，本为教化人心，稳固社稷。若一味追求‘实务’，轻视德行教化，岂非本末倒置？”
“德行教化，是根基，我从未否认。”陆怀瑾语气缓和了些，“但根基之上，需有栋梁。栋梁不稳，根基再牢，大厦将倾。如今大夏的栋梁是什么？是人口、土地、吏治、财税、军备……这些实打实的东西。”
他看着公孙策。
“公孙兄，我并非否定圣人。圣人智慧，如日月经天。但时代在变，我们要做的，不是把日月摘下来顶礼膜拜，而是借日月之光，看清脚下的路，该修桥修桥，该铺路铺路。”
辩论从午后开始，一直持续到日头西斜。
从人口土地，到吏治财税，从历史案例，到现实困境。
陆怀瑾的论点清晰，论据扎实，逻辑环环相扣。
他用的很多词，公孙策听不懂，比如“数据模型”、“结构性问题”、“资源配置”，但那并不妨碍他理解陆怀瑾想要表达的核心——
旧法，不够用了。必须变。
公孙策从最初的意气风发，据理力争，引经据典反驳，到中途的额头冒汗，思考时间越来越长，再到后来的沉默不语，只是紧锁眉头，盯着陆怀瑾画的那些图，反复思索。
他发现，自己很难从逻辑上彻底驳倒陆怀瑾。
陆怀瑾的很多论证，跳出了单纯经义的范畴，从更实际、更宏观的角度去看问题。
那些角度，是他从未想过的，甚至有些是他内心深处隐约觉得不对劲，却一直用“圣人早有安排”来麻痹自己的地方。
两个时辰后，公孙策长长吐出一口气。
他站起身，对陆怀瑾深深一揖。
“陆兄经世致用之学，独辟蹊径，策……受教了。”
直起身时，他眼神复杂，有震动，有茫然，也有一丝不甘。
“然，”公孙策声音低沉，却很清晰，“科场之上，考的是圣人经义，是代圣人立言。陆兄所言‘变法’、‘实务’，纵有道理，恐亦非考官所乐见。”
他看着陆怀瑾，郑重道。
“春闱之中，策……绝不会认同此等‘离经叛道’之论。”
这话说得毫不客气，却也坦诚。
他承认陆怀瑾说的有道理，但在科举这个战场上，在他所要捍卫的整个传统士林的价值体系里，他必须站在对立面。
陆怀瑾笑了笑，还礼。
“公孙兄坦诚，陆某佩服。考场之上，各凭本事，理所应当。”
公孙策点点头，没再多言，与沈墨一同告辞离去。
送走客人，陆怀瑾回到书房，看着桌上那几张思维导图，轻轻呼了口气。
真正的敌人，是公孙策所代表的，那个庞大、根深蒂固、掌握着评卷权力的传统士林。
他的“离经叛道”，在他们眼里，就是异端邪说。
会试，不止是考学问。
更是他和整个旧体系，第一次正面的碰撞。
夜色渐浓。
陆怀瑾点亮油灯，重新坐回书案前。
他铺开一张新的白纸，提起笔。
在最上面，他写下两个字：
“对策”。
既然知道考官想要什么，也知道自己想说什么。
那就得找到一种方式，把“想说的”，包装成“他们能接受，甚至欣赏的”样子。
这是一场戴着镣铐的舞蹈。
但他必须跳好。
笔尖落下，沙沙作响。
与此同时，云府后院。
云浅浅听完了各铺子掌柜关于第一天“会员制”推行情况的汇报。
办卡的人数，超出了预期。
虽然大多是冲着新鲜和九折优惠来的，但银子是实打实地收进来了。
更重要的是，消息传开了。
钱万三那边还在拼命降价，但已经有一些原本观望的客人，开始往云家这边倾斜。
不是图便宜，是图“会员”这个身份，图“积分”这个念想。
小竹看着自家小姐听完汇报后，久久不语，只是盯着桌上那枚最初刻出来的、作为样品的竹制会员卡。
“小姐？”
云浅浅回过神。
她拿起那枚会员卡，指尖摩挲着上面“云氏布行”四个字。
“小竹。”
“你说……”云浅浅抬起眼，眸子里映着烛火，跳动着一种之前从未有过的光，“一个‘会员’，就能让她们心甘情愿多掏钱。那如果……不是买东西，而是别的呢？”
小竹没听懂：“别的？”
云浅浅没回答。
她放下会员卡，走到窗边，推开窗户。
夜风带着凉意吹进来，远处京城的灯火星星点点。
她看了一会儿，忽然转过身。
“去账房支银子。”
小竹一愣：“支多少？”
“五百两。”云浅浅说得平静，“再去找牙行，问问‘邀月楼’最近三日的场子，空不空。”
邀月楼？
那是京城最大、最贵的酒楼啊！
小竹眼睛都瞪圆了：“小姐，您要包场？”
云浅浅没点头，也没摇头。
她走回桌边，重新拿起那枚会员卡，在指尖转了转。
“先去问问。”
烛光下，她的侧脸沉静，眼神却锐利得像刚磨过的刀锋。