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第6章 这就是我鞑*清

第6章 这就是我鞑*清 (第1/2页)
  
  杀人不放火,如锦衣夜行——蔡联。
  
  下午时分,崔家寨塘浓烟四起,烈焰燎天。
  
  作为二十一世纪的五好青年,蔡联本没有放火的习惯,但留下这处关卡,就等于留下一处设施完好的兵站。
  
  后续绿营兵就会以此为桥头堡,不断积聚和恢复有生力量进山追捕。
  
  对敌人仁慈就是对自己的残忍,索性还是一把大火烧了干净。
  
  随即一行五人一马,正式踏进了一望无际的秦巴山脉。
  
  官方著述对郧阳的十万大山是这么描述的:
  
  “溪流湍激,崖迳险崎。”
  
  “径路盘曲,山多峭峻,重岩叠巘,险阻天成。”
  
  蔡联通过切身体会,表示以上并非虚言。
  
  进山的第一感觉,就是路很难走。
  
  这种难走不是官道的坑坑洼洼,也不是乡间小路的狭窄敝塞,而是路上碎石太多,稍不注意就可能割破鞋底伤及足趾,甚至打滑、崴脚、踩空。
  
  而道路两旁除了绵延不断的山崖,就是深浅不一的嶙峋沟壑,一旦发生意外,危险程度不言而喻。
  
  所以蔡联不得不牵辔徐行,唯恐马失前蹄。
  
  与之相反的,则是这片原本号称原始森林的地方,已然遍布人类活动的足迹。
  
  肉眼可见,近处山林基本砍伐殆尽,山体大都裸露出了黄褐色的地表,这种土地无疑是贫瘠薄收的。
  
  尽管于此,山山岭岭、沟沟坳坳之间,衣衫褴褛的山民仍在不知疲惫地刀耕火种。
  
  准确来说,这些人应该叫做棚民。
  
  因为山民大多在山间还有几间房屋,不管是木屋还是土坯茅草房,好歹也是房子。
  
  但棚民却真的只有棚。
  
  要不是王保指出那是棚,蔡联差点闹了大乌龙。
  
  他路上有些腹急,不曾想这大山之中竟然满是人烟。
  
  出于后世习惯,大庭广众之下不好意思脱裤子解手,猛地看到路旁有个低矮无比的破草棚,还以为是间废弃的厕所,正准备进去大解,却被王保一把拦住。
  
  当知道那间小的当厕所都有些勉强的棚子,居然是容纳一家数口的“家”时,蔡联咽了口唾沫。
  
  他终于知道,棚民为什么叫棚民了。
  
  而一路走来,所有能够看见的山林和土地间,基本没有几间像样的房屋,绝大多数都是类似的草棚,甚至还有比草棚更为简陋的地窝子。
  
  蔡联一度以为那只是菜窖或地窖。
  
  他终于明白,为什么眼下还没到教科书上写的嘉庆朝,但白莲教徒已然随处可见。
  
  更明白了后世史学家为什么将这次起义命名为白莲教“大”起义。
  
  望着泥泞污秽的草棚里,几个紧紧瑟缩在一起、浑身不着片缕的孩童,蔡联微不可察的叹了口气。
  
  从怀里摸出十几枚铜钱,轻轻放在地上,顺带关上了茅草扎就得棚门。
  
  “天色不早了,找地方歇脚过夜,顺便商量商量在哪落脚。”
  
  吩咐完这句,蔡联扶了扶腰间长刀,转身大步离去。
  
  “诶。”
  
  四人齐应了一声,抓紧跟上。
  
  身后随即响起一阵抢夺的动静,隐隐还夹杂着孩童的哭泣与呜咽。
  
  不知不觉,通红的太阳已经把大半个身子塞进了山脊线,山风带着日间最后的余温,吹拂在五人一马的面庞。
  
  到了傍晚时分,一颗青冈树下,五人席地围坐。
  
  蔡联独踞一方,其他四人紧紧挨着一起。
  
  几块随手捡来的碎石,垒成一个简陋灶台,上面安放着一口铁锅,下方燃烧的树枝正发出噼里啪啦的声响。
  
  郧阳大山里的棚民日复一日,都是这么生火做饭的。
  
  但不同的是,他们锅里煮的是掺着苞谷碴的野菜稀粥,而王保等人面前炖的却是满满一大锅猪下水。
  
  
  
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